zen navarra

  El tejido de la consciencia profunda Cuando nos entregamos, absortos en la práctica, desaparece la separación entre el practicante y la práctica. Desaparece la separación entre la respiración y la persona que respira. En la absorción, estos límites se disuelven. Simplemente existe la respiración. Simplemente existe zazen practicando zazen, es decir, el tejido de la conciencia profunda que guía nuestra existencia en este momento. Al permitir que Eso suceda en nuestro interior, el curso diario de nuestras vidas también puede ser guiado por la trama de la conciencia profunda y no por la dualidad, por el proceso de la dualidad. Confiarse a la práctica es, a través de esta entrega, permitir que la práctica nos transforme. Metamorfosearnos en el sentido de permitirle liberarnos de esta creencia, de   esta idea de que somos solo un yo, una identidad separada y autónoma confinada únicamente dentro de los límites del cuerpo. Estas fronteras que también determinan la cree...

                                  BUDISMO ZEN Y POSICIONAMIENTO   ÉTICO-POLÍTICO                                                              Cuando la realidad nos supera   El mundo, lo que llamamos mundo, está lleno de complicaciones. A veces lo que sucede en él, nos llena de estupor y extrañeza. Llega entonces una emoción como la perplejidad. Dicha emoción o percepción ocurre muchas veces, porque olvidamos algo esencial, que el mundo no es ningún paraíso, sino que está constituido más bien como drama y como tragedia. A esto me gustaría añadir, lo que denomino   “vacío zen”*1, que se da cuando el practicante medio, de nuestras socie...

El sábado 8 de noviembre haremos una ceremonia por los muertos dedicada a Ana María Schlüter, falleció en Brihuega el treinta de octubre. Tuvimos ocasión de conocerla en las diferentes ocasiones que visitó Navarra, impartiendo charlas y llevando retiros en el valle del Baztán,  De la página web de https://forobudismo.com/viewtopic.php?t=3019 , hemos extraído unas frases que Daido reeditó el 29 de febrero de 2024, y anteriormente se había publicado en Alandar en el número 316 el dos de marzo de 2015.  Podéis leer la entrevista completa en la dirección de forobudismo.   “Ana María Schlüter me ofrece un té en su pequeña y luminosa ermita de Brihuega, junto al zendo que creó hace ya más de 25 años en ese pueblo de Guadalajara. Al servirlo, comenta que para los japoneses el té –cha- es venerable y así lo expresan al referirse a él diciendo o-cha, con el honorífico o delante. El chado es el arte del té –la ceremonia, hemos traducido en occidente. Y la taza en la que se va a ...